SocialesyCC-1

 

  PRUEBA DE SOCIALES Y COMPETENCIAS CIUDADANAS
PREGUNTAS TIPO 1

RESPONDA LAS PREGUNTAS 1 A 3 DE ACUERDO

CON EL SIGUIENTE TEXTO

La ilustración es la liberación del hombre de su

culpable incapacidad. La incapacidad significa la

imposibilidad de servirse de su inteligencia sin la guía

de otro. Esta incapacidad es culpable porque su causa

no reside en la falta de inteligencia sino de decisión y

valor para servirse por sí mismo de ella sin la tutela

de otro. ¡Sapere aude! ¡Ten el valor de servirte de tu

propia razón!: he aquí el lema de la ilustración.

[…] Para esta ilustración no se requiere más que una

cosa, libertad; y la más inocente entre todas las que

llevan ese nombre, a saber: libertad de hacer uso

público de su razón íntegramente. Mas oigo exclamar

por todas partes: ¡Nada de razones! El oficial dice:

¡no razones, y haz la instrucción! El funcionario de

Hacienda: ¡nada de razonamientos!, ¡a pagar! El

reverendo: ¡no razones y cree! (sólo un señor en el

mundo dice: razonad todo lo que queráis y sobre lo que

queráis, pero ¡obedeced!) Aquí nos encontramos por

doquier con una limitación de la libertad. Pero ¿qué

limitación es obstáculo a la ilustración? ¿Y cuál, por

el contrario, estímulo? Contesto: el uso público de su

razón le debe estar permitido a todo el mundo y esto es

lo único que puede traer ilustración a los hombres; su

uso privado se podrá limitar a menudo estrictamente,

sin que por ello se retrase en gran medida la marcha

de la ilustración (Kant, ¿Qué es la ilustración?, 1979,

p. 25).

1. Si algo caracterizó la modernidad fue abogar por el uso absoluto de la razón, precisamente por la intención que había en esta época de superar el oscurantismo medieval. Cuando Kant señala: “Mas oigo exclamar por todas partes: ¡Nada de razones!”, está planteando algo que se opone no solo al proyecto de la Ilustración, sino también a los ideales de la modernidad misma, esto es

A. la poca disposición del hombre a actuar de

acuerdo con los designios de su razón, por

estar anclado a las órdenes de una institución

religiosa.

B. las visiones religiosas que oponían la ciencia a

las verdades de la fe, conduciendo así al hombre

a esa minoría de edad autoculpable.

C. aquellas autoridades que limitan al hombre

y le impiden actuar de acuerdo con su propio

criterio, lo cual impide toda autonomía de la

razón.

D. la propia decisión del hombre que, acomodado

a depender de la instrucción de otros, no se

atreve a actuar por sí mismo de acuerdo con su

razón.

2. De acuerdo con el texto, la libertad que requiere la Ilustración consiste en

A. actuar de acuerdo con los propios intereses y

determinaciones.

B. elegir autónomamente los tutores que

orientarán la vida propia.

C. hacer uso de la razón para actuar en lo privado

autónomamente.

D. poder actuar en público de acuerdo con el

pensamiento propio.

3. Una de las razones por la que el uso privado de la razón no incide en la marcha de la Ilustración es que

A. la Ilustración como proyecto, no depende de las

decisiones individuales de los hombres, sino

que hace alusión al uso general de la razón de

un pueblo.

B. el sentido de una sociedad ilustrada está en

que todos los hombres hagan uso de la razón,

precisamente en ese ámbito público, para

conducir la sociedad a un estado mejor.

C. el hombre siempre será distinto en lo privado y lo

público. Como lo privado no puede controlarse,

lo ideal es que la Ilustración aplique para el uso

público de la razón.

D. lo que el hombre hace en su realidad individual

no incide en la realidad social, por lo cual la

Ilustración como proyecto se perfila a cambiar la

sociedad como un todo.